领悟道德经树木

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树是具有木质树干及树枝的植物,可存活多年。一般将乔木称为树,主干,植株一,分枝距离地面较高,可以形成树冠。树有很多种。每一种树也有它不同的作用。所处的位置不一样,树木的品种也是不一样的。因为树木会根据气候温度所生长的条件有所限制。有的树木适合南方,有的树木适合北方。由于技术的提升,我们可能把越来越多的美丽的装饰城市的进行引进。效果也是很不错的。一提到树木就想起了成材这个词。在这里主要讲的是树木,所以我用了加木字边的才。其实树木和人是一样的。成才意味着是国家栋梁。那成材也是栋梁只用。因为树木长得好,所以它利用的价值会更高,这样我们也可以称它为栋梁之材。成才还有另一个讲解,是有用的人才。那树木的成材它也是有用的材料。不管是栋梁之材还是有用的材料,都实现了它自身的价值。为社会奉献着应尽的义务。所以不管是人之才还是树之材,都有一曲同工之妙用。?刚才讲了树木的成材,那我们再反思一下,什么样的树木会活得更久呢?有的树木会被我们用来建造房屋,有的树木会被我们用来做菜板,有的会为我们用来做家具。但不管哪样的用途,都需要一个又高又直的。要想自己不过早的被砍伐,那么就是弯曲点的或者是长得太细的,这样会很难被人用上。因为不管做什么,你达不到人类的用途,他永远会蔑视你,把你放在原地,等你长大。另一种就是身上带点残缺的,因为身上有的残缺就不可能大块的被用上,所以人类会先选着,长得又高又大又好的树木,为自己所用。在我总结时,大家应该看得很明白。树木长的又直又粗的很快被砍伐。反而长的年限长的被我们是为珍宝。孩子即便发育的晚,或者有时有点暴躁或不合流,其实他是处在更好的生长状态。因为在解释成才的时候都已经看到,不管是树木的成材还是人类的成才都是一样的解释,所以在发展上我们也可以把孩子的成长与树木的成长一样的看待。我们一定要善待身上有一定缺陷的,或是孩子很顽皮的。他可能是真正适用于社会的那个人。?对树木的解释我们有了认知,那么我们一起再进入道德经里看里面如何解读。“合抱之木,生于毫末”“草木之生也柔脆,其死也枯槁”“是以兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上”。在第64章里告诉我们,合抱的大树生于微小的根芽。提醒人类不要好高骛远,从点滴做起才是最主要的。第76章,整体的告诉我们,草木有生命的时候,形质是柔软脆弱的,死了就会变得干枯残败。兵强则败,木强则被伐,所以强大处于下位,柔弱居上位。其实在这里让我们看到老子是反对战争的。每一个喜欢和平的人他都讨厌战争。用树木的生长方式告诉人类,如何才能善始善终?当你想去征讨他人时,表面上是在伤害他人,其实也在伤害自己,因为双方都会有损伤。而且所有人都会讨厌煽动战争的人,所以众人必会灭你。树木也是一样的原理,它长得高大魁梧,很快就会被人们所利用,但如果它是细小有很弯曲,会永远自保。这样看来,我们人类也应随时展示柔软的一面,来让自己更长久的生存。?行香子·树绕村庄宋代:秦观树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。树围绕着村庄,池塘的水流淌着,花开着,小鸟们悠闲的舞蹈着。我们跟着诗人享受着自然和谐的状态。那美丽的图画就好像在我们身边。在这里我们也看到了树木的重要性。一个村落如果没有树木,那如何的凄惨,我们可想而知。所以我们依赖的树木才能长久生存,也要学会珍惜它们的陪伴。?树木给我们创造着赖以生存的氧气。默默的奉献着他们的一切。在我们需要它们的时候,它们舍弃自己,全身心的奉献。缺少烧的柴,它们就会折断自己的臂膀。缺少家具的材料就会把自己整体献出。缺少盖房子的栋梁,它们仍不珍惜自己的生命,全部给予。树木的默默奉献,我们人类又何时认真的去


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