一
分
钟
开
示
有慈悲，生死即涅槃。
凡夫众生本来是在生死界当中“常没常流转”，怎么能“生死即涅槃”呢？有阿弥陀佛的慈悲，这句话才能落实在我们身上，才能相应，我们就“生死即涅槃”“不断烦恼得涅槃分”，“不断烦恼”是生死流转，但是“即涅槃”。修行圣道法门要做到“生死即涅槃”，就要证入无生法忍，这样就无有生死，生死幻生幻灭，所谓“生死即涅槃”，但这不是我们凡人所能达到的境界。可是，我们有了阿弥陀佛的救度，就“生死即涅槃”。
就像潜水员携氧气瓶到水下，如果没有氧气瓶，到水下不就淹死了吗？有了氧气瓶，在水下就跟陆地一样，淹不死。阿弥陀佛的慈悲就是氧气瓶，三界就是水下，如果没有阿弥陀佛的慈悲，我们就死定了；有了阿弥陀佛的慈悲，我们在三界还可以过日子，背着这个氧气瓶，才是“生死即涅槃”，才能自如，不然凡夫就没得活了。
也像一个人拿着灯，哪怕周围是一片无明大黑夜，但是他在的地方也是亮的，虽然在黑暗当中，但他是光明的。生死就是黑暗，光明就是涅槃，怎么能“生死即涅槃”呢？要有灯，不然在黑暗中还是一片黑暗。这个灯是什么呢？就是六字名号。
我们只要念南无阿弥陀佛，这就是佛的慈悲，念了南无阿弥陀佛，即使在无明生死流转的大黑暗当中，也有涅槃解脱的光明，这就是“生死即涅槃”。因为我们有这盏灯，走到哪里都是亮的。
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