（打开音频，用耳朵去旅行）
一进门非常阴凉，小桥流水人家，夹杂着流水声，鸟鸣声，现代的音乐声，以其，游人的喝彩声。每一帧都是美丽的画
英德天门沟九州驿站总驿主要分为驿务区、驿客区、汤泉区和游览区四大功能区域。驿务区包括政务楼和牌楼，主要为驿客提供综合性旅游度假服务；驿客区即为住宿区，包括树屋村、百姓庄园、避暑山庄、驿舍、弥宫、天体营、少年宫等主要居住区域；汤泉区分为树上汤泉区和天体浴场，其中树上汤泉区设有养生保健理疗馆、天体浴场设有成人山泉滑道及儿童水上游乐设施；游览区为天门沟九站一廊V形峡谷景区，驿客可由山门而入徒步登高近千米，感受壮美悠长的水石交融与原始森林风光。
驿站入口门楼是九州驿站的象征，其三角座地而立的风格源于原始时期建筑。一入一出两担古董级的车轮所表达的是驿道时空，“尧山”二字更是穿透着几千年的帝王行史；一书“心随路远”伴随着新的起点，寄托着我们对前途、对自然、对自由的深情向往。
少年宫
宫，上有天宫下有皇宫，非凡人所能往，更非凡人所能住，用作天皇贵族居所的代名词，是奢华硕大的象征。同时，宫也是建筑文化艺术的一种目标诉求。
九州驿站“少年宫”的建筑有别于所能想像和听能看到的各种宫殿，其作用更多的是在于从视觉上、生态艺术上、行为举止上的引导和示意，让少年儿童理解“宫”的含义。同时，以其直列式的卡通宿营方式，不仅大副的降低少儿回归自然生活体验的成本，进而实现有机教育的常态化和平民化，更是为少年儿童提供到难得的沟通互助平台，让平日少有玩伴、睡伴的少儿在犷美的自然中尽情玩乐、自然成长！
驿站书院
“明月西厢窗前影，寂静楼台读书声”。在我们的记忆深处，驿站不只是饮马换乘歇息之所，也应兼容更多的浪漫生活情怀。正如当年学子书生赴京国考时留在驿道上的一声声吟唱，也如米巿大家、东坡居士等文人墨客寄情于山水之间的留世之作，更如乱世之中各路英雄豪杰在驿站中的留影?无不让人联想到驿道上古驿中的人文风气。
如今的驿站书院，其装设虽然简陋，并非真正意义上的书香门庭，但其更多的是对古驿情怀的想象和寄情山水间闻香识墨的引导，是为热衷于自然中创作的人士有一个启发灵感、寄情漫作之所。
正是：驿歇书院静，隐隐夜来香；把酒不知醉，难舍入梦乡。
避暑山庄
古人尚有择地而居风水之说，所谓风水优则宜人，而风水优必先优其气候，气候宜人之处并非多见。因此，避暑山庄为历朝历代皇家度假之专用场所。
驿站之避暑山庄虽并非如上，但因其地处深山而风水宜人。山庄依溪而建，座西向东，上有茂林瀑布，下有田园景色，外形古朴与周边环境相融，内置虽简但也雅洁。由三层土石木混合建筑而成，是驿站唯一一处有现代宾馆建筑影子之所。
九州长廊
漆艺馆
九州驿站漆艺馆设立于年，其宗旨在于对传统漆艺的传承和对现代美学的融入创新，首任漆艺师钟时（广州美院首届漆艺专业生）正是怀着这番梦想将驿站漆艺馆又名为“时髹漆艺”。
时髹漆艺，二零一七年立于九州驿站-尧山.天门沟。以漆饰物谓之“髹”，为漆艺的专有动词。亦为赤多黑少之色。时，则与钟时有关，与时时有关，与时间有关，与当下有关，与永恒有关??唯愿是以时髹时髹之永恒出传世之漆物。
泥塑馆
泥塑，俗称“彩塑”。泥塑艺术是中国民间一种古老常见的手工艺，既用粘土塑制成各种形象。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。
它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。
我国最有代表性的潮州“大吴泥塑”、天津“泥人张”、江苏无锡“惠山泥人”并称为中国三大泥塑。
九州驿站天门沟设立泥塑的目的在于让人们重温这一门古老的技艺以及对少年儿童情趣上的培养，可以发挥无限的自我个性进行创作并留作成长的记忆。
英石馆
英石，广东省英德市特产，中国国家地理标志产品。
英石，始拓产于英德，故又称英德石。英石，是经大自然千百年骤冷曝晒，箭雨刀风，神工鬼斧雕塑而成的玲珑剔透，千姿百态的石灰石，“瘦、皱、漏、透”四字简练的描述了英石的特点。英石大的可砌积成园庭之山景，小的可制作成山水盘景置于案几，极具观赏和收藏价值。
英石就其质地而论，可分为阳石和阴石两类。阳石裸露地面，长期风化，质地坚硬，色泽青苍，形体瘦削，表面多褶皱，扣之声脆，适宜制作假山和盆景。阴石深埋地下，风化不足，质地松润，色泽青黛，有的间有白纹，形体漏透，造型雄奇，扣之声微，适宜独立成景。
《布衣廊》
兽皮草衣：早期人类区别于野兽的象征。
从山顶洞人开始，人类便学会了利用野兽的皮毛和树叶草杆，通过简单制作成裙围用于抵御霜寒和预防身体敏感部位皮肤受到意外伤害，也是出于更好的伪装和装饰自己的需要，从此引导出人类的服饰。
秦黑汉锦：汉服历经商周文明进程后，到秦朝开始汉服逐渐形成一定既有的风格，因秦始皇崇尚黑色因而成为服装的主色调，到汉代，汉服的色彩越来越丰富，便追崇于宽衣锦绣，进而大大提高了汉服的气度和内含。
唐诗宋韵：隋唐开始，中国社会进入统一而强盛，物质文化生活空前富足，一直延续至元蒙外族统治前的宋代。因此，其追求的服饰更是丰彩多姿，其视觉搭配上更是大胆、开放和性感，是最高艺术和文明礼制的体现时期。
元蒙往事：与万物轮回的规律一样，元蒙的入侵使汉文明盛极而衰，因此其服饰从纯汉风的奢华变作官胡民汉交融的风格，汉文化亦因此几乎走向毁灭，元朝虽然短暂，但对大汉民族服饰文化来说却是一段不堪回首的往事。
明家百褶：元朝灭亡后，为重新振兴中国社会，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了服饰制度。在政治、经济、文化技术发展的前提之下，明代的服饰面貌较之唐宋除了更加仪态端庄，气度宏美外，还体现在女服褶叠上，成为中国近世纪服饰艺术的典范。
满清旗绣：满人入关后，满族旗人的风俗习惯影响着汉人地区。几千年来世代相传的传统服饰制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、““剃头令””等强制手段，造成了汉服传统衣冠的消亡。这种强制式的变革，是汉服传统服制的唯一一次变更式的发展，是历史上唯一一次明显的突变，是另一种服饰的艺术创造，尤其是女服旗袍的设计制作工艺上，不但有闭而性感的视觉效果，还将刺绣艺术提高至历史的顶峰并搭配在服装上而成就个性。
民风素雅：民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服饰出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。然而，由于思想解放运动的进程，人们不再尊从繁杂的礼制而开始走向简约，追求素雅本色。
住宿
树屋村
树屋村
早期人类赖以遮风挡雨、防御野兽侵袭的家居，源于史前有巢氏教人“搭木为巢、筑巢而居”的故事，是最为原始的建筑方式和理念，由此开创出人文建筑史的光辉历程。树屋，让早期人类从昏暗潮湿、易受猛兽攻击的洞穴生活移至高高在上、安全“舒适”、通爽明亮的树上生活。昔日的搭木为巢尽管简陋，可在年前的社会生产力背景下无疑是一个伟大的创举，因而，有巢氏亦被后世公认为中华民族的始祖并成为百帝之首。
九州驿站-尧山.天门沟树屋村始建于年，从远古的记忆而来，融入了现代人居文明，是早期棚式建筑至现代生态艺术建筑的缩影，也是人类从原始走向文明的一部史诗，其十余种构筑形态正是从远古“搭木为巢”的故事开始，从古朴的外表到舒适的内在、从竹木石构筑到泥钢构筑，讲述的是人类建筑的文明进程。
树屋村建筑是天门沟驿站最具个性的建筑，也是目前国内乃至世界范围内规模最大、形式最多的树屋建筑聚落，与同是驿站特色的树上汤泉一道成为九州驿站的荣誉与象征。
夜·灯火阑珊
麻雀虽小，五脏俱全纸巾蚊香电热毯早餐自助餐吹风筒空调风扇床头灯床头柜电视电蚊拍衣架应有尽有百姓庄园百姓，是芸芸众生的总称，是中华民族特有的文化，从远古部落分枝而来，是血脉亲源的符号标识。庄园，是贵族私家的领地，内涵生活一切所需。
九州驿站百姓庄园前身为“驿站农庄”，至今历经十三年的营造已包容到五十多个姓氏，因此更名。一间小屋寄托着一门姓氏，一座小门时刻守候着归家的主人，一洼菜地寄托着我们对土地的多情记忆…尽管舒适不如星级宾馆，却有时刻相伴的土地气息，给渴望回归土地的我们以无限的慰籍。农耕依旧精彩，往事不曾褪色！
山与水
山泉澄澈
爬山登高
游览区为天门沟九站一廊V形峡谷景区，驿客可由山门而入徒步登高近千米，感受壮美悠长的水石交融与原始森林风光
生机魅力
天门沟不老泉
所谓不老泉虽是个美丽的传说，却是美好愿望，意指其超活性水质，百煮而无沉淀之物。所含钙镁比值均衡和久置不坏是其显著特征，用于清饮、煲汤、茶饮、释药最为理想。
不老泉纯酿酒
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，曰：‘后世必有饮酒而之国者。’遂疏仪狄而绝旨酒（禹乃夏朝帝王）”。
更带有神话色彩的说法是“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣”。这些传说尽管各不相同，大致说明酿酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了，这是可信的。
“对酒当歌，人生几何”这是曹操最为著名的诗句。酒，于史以来，被人们赋予美的象征且被喻为情感的催化剂，在我们的生活中始终起到润化和刺激作用，更有驱寒之效。
驿站地处深山老林，水体纯净，物出有机，在此设立酒坊酒窖不单是为了还原记忆，更多的是以往之法、借此之泉、用此之食于饱含氧份之环境中酿成色香俱佳之酒，以此慰藉驿道上风尘诸客。
树上汤泉
“树绕汤泉绿，雾开见彩虹；浴在枝头上，与鸟共此时”，这是九州驿站-尧山.天门沟“树上汤泉浴”的真实场景。十二年前，树上汤泉诞生在天门沟的一片原始森林中，创造性地弥补了温泉养生产品的唯一空白，成为九州驿站继“树屋村”后的品牌象征。
森林中，最为普通的物质不过于氧气，氧气经与雾气磨擦后便产生负氧离子，也就是我们常听到的“负离子”，如此这般氧气越是充足的环境所产生的负离子成分必然越是饱满。因此，在越茂盛的林中泡浴越是少有头晕目炫的不适。
树上汤泉引入的温泉水体为天门沟第三站的“不老泉”，其水质为沙砾岩中的超活性软水，可以直接饮用。“软水”顾名思义是水中少有非溶性矿物成分，是最易于被人体肠胃和肌肤吸收的水体，相较于一般水体、尤其相对于矿物成分较重的水体更是具有超凡稀释能力。因此，将不老泉置于森林中用作各种汤浴，不但是精神上的愉悦，更是具有对应于人体所需的汤药浴疗作用。
正是：寻得天门一滴露，胜却人间万两金。
祛湿健脾汤
舒筋养肝汤
美白养颜汤
除寒益气汤
养心安神汤
益元汤
香体润肤汤
冰火浴亲亲鱼....
(因为去温泉的时候是晚上，所以大多都是晚上的景别)
驿站饮食
宴会厅
驿站风味是这里的自创特色，其显著的标志是饭菜的出品始终采用柴火烧制，其次是食材均取自于驿站农场或周边食材，尤以山水草鱼、山炕鱼、山坑螺、山地鸡、驿站肉和四季时蔬最为纯正味美。
鸡
排骨
素食馆
所谓“素色可餐”已成社会共识，直义是素食美味且健康，?义于质朴自然的东西最为宝贵。在普遍营养过剩的今天，过量的肉食已让我们身体机能负担沉重、活力每况日下，尤其是事关身体活动能力的血管阻塞，大都是因为脂肪营养过剩所至，然，解决方案现行的更多是依赖于药物，可，逢药七分毒也是共识，因此，最佳的疗法当属食疗，以低热的素食增强消化系统功能以达到以粗食排污的效果。
驿站周边水土纯正，所得之蔬菜水果、山竹野菌无疑是素食的最佳材料，无需顾及因素食所要求的浅烹鲜作而担心食材污染问题。
小吃丰餐：饮食文化之丰富久远非汉人莫属，山里由于土地多样化原因其物产自然丰富多样，因此各地的原住民所发明的小吃之多可谓数不胜数，不同的季节、不同的习俗所制作出的小吃各有不同，各有千秋。
就本地尧山来说，各种健康风味小吃分别有：高蛋白高钙质的山水豆腐花；野生艾糍、黄糍；沙质地种植蕃薯、红豆、绿豆所制成的各种糖水
芝麻米饼；鲜笋丝；小花生；小黄豆；白灼田螺、石螺、山炕螺；鲜炸山坑鱼仔等等均为小吃丰餐、特产丰富。
自助早餐
出行用车
广汽本田冠道TURBO媒体试驾会清远站在清远英德九州驿站树上温泉举行，来自清远地区的各大主流媒体和4S忠诚老客户+VIP意向客户应邀出席活动，一同感受冠道带来的驾乘魅力，本次试驾的车型有TURBO和TURBO。
路线以高速路和山区道路试驾为主，全方位的感受冠道的操控性能、安全性能、动力系统、减震系统、稳定性能。
斯文爱学习的肖飞赞赏
