历经一个寒假的思考与制作
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“我眼中的水文化”的主题征文
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水乃万物之源，诸生之宗始也
经历不同，感受不同
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《淌过我心头的汉水》
刘亦凡29
汉江，又称汉水，是流入长江最长的支流，汉江流经陕西、湖北两省，在历史上占居重要地位，常与长江、淮河、黄河并列，合称"江淮河汉"。千百年来，汉水不仅缔造了两岸文明，让汉水流域蓬勃发展，还哺育着两岸人们，影响着两岸人民的思想与文化，让人们对这汉水有了独特的情感。
我自幼便生活在汉江江畔，生于汉江边，自然对汉江有着独特的感情。寒暄楚岫色，日夜汉江流是汉水最好的写照；伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴是汉水江畔美丽的传说。在我的记忆里，汉水两岸高树林立，景色秀美，仿佛一副清新雅致的山水画卷呈现眼前；而汉水之上千帆竞渡，百舸争流，来往的船只源源不断，述说着汉水流域的繁荣景象，一切都是那么的生机勃勃。一方水土养一方人，正是这样一条河流陪伴着我成长，孕育着我心中那独特的情感。
历史上，江汉平原因汉江而兴起，汉江流经江汉平原，使得江汉平原农业、商业、航运都得到了蓬勃发展，汉江灌溉两岸农田，两岸土地肥沃，江汉平原成为中国重要商品粮基地之一。但近些年来，人们为了经济效益而忽视环保，纷纷填湖种田，湖区大量围湖垦殖,湖田面积增加,耕作粗放,单产水平较低而不稳定。只顾及眼前的经济效益，却忽略了长期的生态效益，水域面积大面积缩小，原来的遭到了严重破坏，有着千湖之省之称的湖北风采不再，汉水也日渐浑浊，失去往日的梦幻迷离。
时隔数月，我重返家乡，却发现翻天覆地的变化。曾经的填湖造田工程停止了，人们开始退田还湖，重启生态环保建设；前年夏天因洪涝灾害成为汪洋的消泗乡，这个重迎油菜花开遍地香的盛景，一个小乡镇变成了万亩油菜花田；沉湖湿地公园成为全球同纬度地区生态保护最好的一处湿地，仅每年在此越冬的大雁、野鸭和天鹅等水鸟就达数万只，栖息着几百种保护鸟类，被生态学专家誉为"湿地水禽遗传基因保存库"；九真山，金龙水寨等景区都被划为4A级景区，一批又一批生态环保工程开展，汉水两岸重现往日的钟灵毓秀。
原来随着习主席提出“绿水青山就是金山”的发展理论，强调贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，人们开始重新重视起了生态环保建设，地方政府不再单纯的追求经济利益，而是开始重视开展生态建设，部分农田实现了退田还湖，更多种植平原的油料作物，在许多方面推行绿色发展，谋求更佳质量效益，大力倡导开展生态环保建设，家乡在生态环保建设上蓬勃发展。
曾几何时，汉水也有它波翻浪涌的一面。汉江流经武汉段时，宽阔的河道突然在汇入长江时变窄，下游水面很容易暴涨，造成江水溢出江堤。同时，汉江到龙王庙地区时，龙王庙堤坝受到水流的冲击很大。在每年汛期，汉江北侧的龙王庙首当其冲，受到洪水的威胁也最大，很容易溃堤。而与龙王庙堤坝一路之隔，便是繁华的汉阳城区，一旦出现溃堤，整个汉阳都将面临着被洪水淹没的危险。在历史上，我的家乡曾多次面临洪水的威胁，尤其年，长江流域先后出现多次洪峰并与中下游洪水遭遇，形成了全流域型大洪水，汉江湖北段多次决口，人民的生命财产安全受到了严重的威胁，水利建设形势严峻。
而到如今，再次回到家乡，汉水早已回归它原来的宁静，两岸人们重新回到了平静生活。经过前几次的汛情，政府对汉江江防进行了整修加固、增高培厚，汉江上游丹江口水库蓄水发电后，有效地控制了汉江上游洪水，与上述堤防和分洪工程相配合，大大减轻了洪水对江汉平原的威胁，增加了泄洪量，提高了防洪能力。除此之外，政府防止开采江沙，成功的稳定了河床；人们在两岸种下一颗颗树木，有效的防止了水土流失，抑制了汛期水位的上涨；同时修建了多个水库，起到拦洪蓄水和调节水流，同时还振兴了家乡的养殖业。家乡开展水利建设的同时也为人民带来了便利，保护生态环境的同时也带来了经济效益，真正做到了绿色协调发展。
如今的我，再次站在汉江之畔，眼前又是熟悉的场景，汉水两岸高树林立，景色秀美，仿佛一副清新雅致的山水画卷呈现眼前；而汉水之上千帆竞渡，百舸争流，来往的船只源源不断，述说着汉水流域的繁荣景象……不同的是，家乡的水利生态环保建设正蓬勃发展，生态文明与经济建设共同繁荣，汉水也变得愈加钟灵毓秀，汉水两岸的人们正在习主席带领下，推动绿色发展，大力开展水利与生态环保建设，在中国特色社会主义的道路上，向着全面小康的目标砥砺前行。
《我的青春化作了南湖公园里的一滴水》
班莫疏学
在我所在的城市的中心，有一个叫南湖的人造湖。它不像嘉兴南湖一样作为中国共产党的诞生地，只是在这座中国南方的小城里，潜移默化的散播着自己的影响力。
南湖本是唐朝时邕州司马吕仁为减轻洪灾所建的蓄洪池，新中国成立之后政府便在南湖周边植树种花，形成如今的南湖公园。回忆起我与它初识的那段时光，我便是在母亲的带领下，和我的小伙伴们一起去到这个叫南湖公园的地方。
即使现在翻出斑驳的相册，略微泛黄的相片给南湖公园添上了一抹陈旧的历史感，但是在我的记忆里，南湖公园依旧是原来那个五彩斑斓的梦。用我当时应老师要求所写的周记里的一句话来说“有红色的花、青色的草、绿色的树、蓝色的天、白色的云和蓝蓝的湖。”作为南宁市近中心的一个游乐公园，在那个很多公园还需要收取门票的时候，成为了周边人群周末出游最爱去的地方。
这个仅仅占地公顷的公园，组成了我对“公园”这个概念所有的念想。近公顷的水上面积让南湖公园的形状类似于一块镶嵌在墨绿色边框里的翠绿色玛瑙，不太干净甚至时不时散发着气味的水质使人们“可望不可即”。而剩下的90公顷的地上面积，却包含了烈士纪念馆、儿童乐园、名树博览园、兰花圃、盆景园、亲水步道、露天水幕电影等景点。它们都在湖水的滋养下悄无声息地变化着。我的童年，陪伴着南湖公园的湖水和湖水的滋养物，也发生着奇妙的化学反应。
在我还没有正式进入学校的时光里，南湖公园只是一条路：一条从家通往游乐园的路，不论是被母亲拖着、拽着、或者是自己跑着，这条路上总会有某一个小小的点带给我快乐，或是那辆碰碰车、或是那课毛松树、也或者是那块像爬却爬不上的大石头。回忆过去，仿佛是自己的时间如水一般注入给了公园里的芸芸众生，草儿疯长、花儿绽放、石头被水给侵蚀，父母的训斥和小伙伴的叫喊也像受潮了似的带着滋滋声，给他们在我眼中熟悉的模样带来了丝丝陌生。
上幼儿园之后，我的小短腿也稍微长长了一点，南湖公园也从一条线变成了两条垂直的线。我开始明白这片草地适合踢足球，那片草地适合放风筝，还有那一片树林适合捉迷藏。天黑之后，母亲拖着我回家，我噘着嘴的小脸带着满脸的委屈，想着身为大孩子的我能遇到什么危险，无非就是他们瞎操心。可是等到下个周末，这根树枝也开始把我绊倒，那片青苔使我滑倒，还有那一块水泥地把我磨出伤口，只有在这时候，我才愿意一边被母亲清理伤口，一边认认真真地听她说教，慢慢地学习跟着公园学习生活的道理。这时候我在心里面偷偷地想，是不是南湖公园悄悄地对我作恶作剧，让我能耐心地听下这些简简单单的道理。
上小学之后，我的家搬到了南湖公园的附近。公园从两条线，慢慢变成了一个模糊的圆。我每天都需要穿过它去坐公交车去学校，父母由于上班时间与我不同，我基本上只会一个人去上学。早晨，湖水在清风的挑拨下荡漾，我看着碧绿色的湖面上，我总是随着白云一起向前。傍晚，夕阳带着她的姐妹来到湖边，诉说着最后的悄悄话。入夜，父母带着我下楼，细细去数岸边这串长达8公里的珍珠项链。四季和日夜的陪伴，南湖公园见证了我脚力的攀升，也见证我能够独当一面了。时间推着我走了一圈又一圈，风景相似，但是我的身体随着汗液的滴落渐渐成长。南湖公园将我的汗水吸收了之后，像树根一样将营养反补给我，让我慢慢成长为一个“成人”。
中学的时候，学习压力的增大让我更多地把自己埋在学校里，但我也没有忘记这一个从小到大陪伴我的游乐园。跑步，作为我的爱好之一，没到周末的时候我会在学校里进行锻炼，在学习有闲暇的周末，我更愿意把我的精力与压力在这儿更充分地发泄出来。我能感谢它的唯一方式，就是更多地陪伴它，让更多人陪伴它。我开始热衷于带着舍友和同班同学来到这，让他们知道这一棵棵树、一条条路、一块块石头；让他们知道哪里人最多、哪里风景最好、哪里最热闹；让他们爱上这里、走上这里、跑上这里。不久之后，我可能就会离开这里，离开这位帮组我成长的老伙计。我开始担心它污浊的水质是否会更加恶化，担心它绿色的装束是否会减少。我可能自己也没发现，我当时已经把自己的心绑在了南湖公园上。
上了大学，我就离开了南宁，也离开了南湖。大学是一个大染缸，也是一个大熔炉，让我经历了在家乡从未想到过的历练，跟高中相比有了更好的成长。而对于南湖公园，我只能从留在家乡的同学和父母的只言片语中知道它也有了大变化。百闻不如一见，南湖的水质从浑浊变成了清澈透明的湖水，水底下新植的水草历历在目，湖心还新增了几座布满青草绿树的小岛，岸边的走道还添上一层跑步用的塑胶跑道。密树低植间，海绵工程悄然铺设，若非路边竖立的告示牌，我也难以想象这儿居然有如此多的变化。
“东东，小心前面的叔叔！”一位阿姨的呼唤声将我从思想中扯回现实，一个小男孩脱离母亲的怀抱跌跌撞撞的往前走，正走到我跟前。我将他扶稳，对那位阿姨微微一下，身边冲过一个拿着玩具枪的小男孩，走过一位带着耳机听歌的中学生，接着一阵风吹过，原来一个跑步的青年刚刚超过了我。除了我之外，也有许许多多的人的命运与南湖公园交缠在了一起，整个“目”字型的公园如渠道般将几代人的生命和灵魂浇灌进来。加入其中的人越多，为这个“城市之心”灌注的能量也越多，最后南湖公园也将自己的活力和魅力输入到每一个与它相关的人身上，给予我们每个人都需要的成长与快乐。
我的青春啊，化作了南湖公园里的一滴水，就让它跟着南湖的湖水、跟着其他的市民们，一起见证南宁市的发展和成长吧。
《万物之源--水》
A陈中阳17水，乃万物之源，众生之始。其文化亦博大精深。我爱水，不仅热爱她的外在美，而且热爱她的内在美，我热爱她的一切。水，众所周知，万物之源。她是一切生命开始的源头，是她哺育了万物，称她为伟大的母亲一点也不为过。您是如此之伟大，仅以我一席之言，远不足矣。水的本质是一种无色无味的液体，低温可凝结化为冰，高温可蒸发为气（水蒸气），发源于冰雪高山，途径万条河江，最后归于大海，海蒸发为水蒸气，随大气运转，或化为冰，或化为雨，落于四周，散布天地，归于高山河流，生命取之而活，周而复始，万物得于永生。这是水的本质。水美，美于何处？结合水之本质畅谈水之哲学，美自流出。从古至今，水一直镌刻于华夏儿女的心中，贯穿于整个华夏的历史长河中，其寓意不可谓之不深。水，发源于冰雪高山，有本可源，此乃谓之初心。人常说，初心易得，始终难守。但是水不一样，日复一日，年复一年，无论刮风还是下雨，洪水还是泥石流，风雨过后，依旧流淌。然而人却很难做到，这也就解释了为什么古人都那么崇拜水，因为她无论流到哪，都不会忘记自己根，自己的本，自己的初心。现实生活中不乏一些弃之父母于不顾，忘记初心的人，也不乏一些卖国求荣等鼠狼之辈。做人啊，难！若能像水一样不忘初心，何事难哉？真的，发源地的她，流淌的她，歇息的她非常干净，有一颗纯洁的心灵，清澈见底，就算有污秽，也将其漂于表面，使内避于染。《老子》里面说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。可是又有多少人能像水一样上善呢？昏君时代，官场腐败透底，街头黑霸横行，商场尔虞我诈，农村民不聊生。。。此朝又能活多久？幸好后继有人，有人心向善，有上善若水的明君，秉怀初心，去心之污垢，创天下之太平，造福人类。古语有云∶人往高处走，水往低处流。此非贬水哉，"下流"乃水之本性，于人谓之自谦。俗话说：“满灌水都不响，半罐水响叮当。"也是告诉我们生而为人，不可太过狂妄，以至于声闻过情，不虞之誉，君子耻之。“水唯能下方成海，山不矜高自及天。"说的就是这个道理，海纳百川，有容乃大。人若如水之谦，少些狂妄之徒，少惹祸上身，人皆待之有礼，人间岂不大同？下流而经江河，溪沟山涧，瀑布深泉，湖泊海洋，昼夜不息。孔子曰∶"逝者如斯夫，不舍昼夜。"有谁又有水这么持之以恒，坚持不懈呢？滴水穿石，她隐去了时间的快慢，不论白天与黑夜，昼夜不息。我们如果能学到水三分之一的恒心，再加上你那百分之一的天分，成功又有何难？关键在于你是否有坚定的目标，坚持不懈的恒心，水的目标是什么，惠及万物，最终归于大海，那么你的呢？人很灵活，水也一样，毕竟是水造就了人。所以很早太极阴阳，五行八卦里，水，都是不可或缺的元素。柔，指的是她灵活，遇到阻碍，绕过，淌过，穿过，从空中，地面，地底，没有什么能永久阻碍她的前进，你说有杯子，大坝可以装住挡住水，真的么？只是时间问题，水非常有耐性，她愿意等，不断的积蓄力量，等待你最脆弱的时候喷薄而出。刚，指的是水一旦积蓄了力量，什么大坝，高楼等等都全部溃之，好的利用可以化力为电，造福人类。坏的方面，洪水海啸，有可能置你于死地。人若能如水之刚柔并济，有耐心，善于积蓄力量，不断的向前涌进，你这一生在人际关系和事业上，必定前途无量。我说过，水也会累，他会在途中找个坑，找个湖休息一会儿，也就在这个时候惠及人类，普渡众生。所谓“到江送客棹,出岳润民田”啊！她的休息也非同一般，一个字——静。人一生什么时候像水那样好好休息过，世俗喧嚣，车水马龙，都不能好好静下心来好好思考自己，思考人生。所以我认为真正的休息要像水那样，所谓心静如水，静如止水，领略海之博大，感受天地之灵气，积善于心，休养生息。再出发，又是柳暗花明又一村啊！我爱水，爱你的全部，你的文化寓意令我深深陶醉，是你哺育了我们，你就是我们的母亲，我还有那么多的东西要向您学习，如今，您却遭受万般蹂躏，污水打湿了你的身体，死猪扼住了您的咽喉，化学物质不断的腐蚀您的五脏六腑，您竭尽全力将清水转移至安全地带，然而人类的贪欲已经超乎想象玩，渐渐将魔爪伸向您，终于您觉得实在忍无可忍了，给了点教训，现在我们知道错了，剩下的就只有弥补。母亲，身为一名水利人，我一定会还原你最初的美貌，不再让您受到任何玷污，在您的帮助下共同促进人类繁荣。最后我想说一句∶"妈妈，我爱你。"
《节约水之源之本》
A廖姝明17
水是生命之源。它不仅与生命息息相关，而且还属于生命的一部分。有一句老话描述的生动形象，“女人是水做的”，大概是想表达女人柔情似水，温柔如水，善若水，总是如水般清亮，透明，纯洁吧。但今天我要从字面意思入手。人体由无机物和有机物组成。而无机物主要有钠、钾、磷和水等。水在人体内按重量算占60%到70%，算得上是人体内含量较多的成分。从另外一个方面想，任何人的生活都离不开水，为了维持人体内的正常新陈代谢，一个成年人每天大约要补充7到8杯水。在这里有的人可能会说，我基本上每天都不怎么喝水也没觉得有什么变化啊。首先前面说了是为了维持正常代谢，才必须补充那么多水。这里的水并非一定要是白开水。也可以是从其他食物里面摄取的，例如，水果和蔬菜等。在网上看到一句话，一个人三天不喝水或者七天不吃饭都可能活不下去。由此可见，水的重要性。
接下来，了解一下水资源的现状。以前在书上学到，中国地大物博，资源丰富。中国是一个幅员辽阔、江河湖泊众多的国家。流域面积在平方公里以上的河流约有5万多条，0平方公里以上的有多条。水面面积在1平方公里以上的常年有水的湖泊约个，其中水面面积在0平方公里以上的大湖有12个。听起来好像觉得水资源还挺多的，没必要考虑节约的问题。可是我们还要考虑另外一个问题：人口。人口多，人均就少了。虽然，中国水资源的总量为2.8亿立方米，居世界第六位，但人均占有量只有立方米，约为世界人均水平的1／4。再加上水资源分布不均，南多北少，东多西少，与其他资源各种不匹配，导致了许多问题。之前在中学地理中，我们知道了南水北调工程，西气东输工程，这都是为了解决资源分配不均，而采取的平衡措施。但人类阻挡不住自然灾害，干旱造成很多地方极度缺水。而出生在水源略微丰富地区的我们，凭什么不去主动节约用水，缓解水资源的压力。
居安思危，思而有备，有备无患。基本上每次打开水龙头都有水的我们，不能体会那些极度缺水的地区的痛苦。我们可能只会嫌弃他们几天没有清洗自己，而不去想为什么他们不能像我们一样享受足够的水资源。不求感同身受，但求设身处地。我们没有生活在极度缺水的地区，但是至少体验过缺水的时候吧。某天，突然停水，你是不是觉得好像干什么都不开水资源。早上起来，你需要水刷牙洗脸；中午吃饭，你需要淘米洗菜做饭；晚上你需要水洗澡睡觉。口渴了，你需要喝水解渴。倘若，你在极度缺水的地区，你会忘记关水龙头吗？你会玩水吗？你会在冬天把曾捂过手的热水冷掉后随便倒掉吗？你可能不太确定。换一个角度想，我们都学过《劝学》。《劝学》中写道，“积水成渊，蛟龙生焉”“不积小流，无以成江海”。他主要讲的是累积的重要性。我们可以这样想，用数据来代替我们看不到的损失。中国约14亿人口，一滴水约0.05克，假设每个人一天浪费一滴水，那么全国总共浪费掉约7吨水，大家想想如果不浪费这些水，它可以有多少用处。一天浪费7吨，那么一个月呢？一年呢？十年呢？可想而知，其中的损失是巨大的，也是无可想象的。
所以无论是看到这篇文章的大伙伴亦或是小伙伴。请行动起来吧。“锲而不舍，金石可镂”。我们可以在离开水龙头的时候，检查自己是否将其关紧。在寝室的时候，可以把洗衣服的水留着用来冲厕所。矿泉水瓶子里面的水尽量在当天喝完。等等类似节约用水的措施都可以实行。从生活中的小事，慢慢培养自己的节约水资源的意识，让节约水资源的行动成为条件反射，深深的被身体被大脑记住，刻在心上。前面我主要想强调水的重要性，正因为其重要我们就更应该珍惜它，爱护它。我记得曾经有一幅图片很令人印象深刻，就是图上有一个眼睛，留着泪水，背景是灰色的。配字则是：不要让地球上最后滴水变成人类的眼泪。其实大多数人都见过，也基本懂得它的含义。但真正将节约水资源落到实处的人确实很少。毕竟习惯的养成是一个很漫长的过程，因此一旦养成习惯也难以改掉。所以我在此呼吁大家一起节约用水，让生命之源渊源流淌。节约水资源，从我做起，从小事做起，从现在做起。
以上仅个人观点，如有不妥之处，请多指教。
《我眼中的水文化》
水利工程专硕吴敏
作为一名炎黄子孙，对于水的文化似乎从不陌生，华夏大地上有名的江河很多，其风格却各式各样，特色不一。不必说“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的波澜壮阔；也不必说“黄河九天上，人鬼瞰重关”的气势磅礴；更不必说“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”的烟波浩渺；单是那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的典雅秀丽就令无数人心生向往。
水文化是一种情感文化也是一种精神文化：水是生命之源，中华大地上的水资源哺育了一代又一代的中华儿女，这使得中华民族对于水总有着一种特殊的深厚情感。纵观中华上下五千年的悠久历史，无论是“精卫填海”、“大禹治水”的神话故事，还是“八仙过海”、“白娘子水漫金山”的美丽传说，水都是其不可或缺的重要文化因素。
在远古时期，人们对于水文化的理解主要体现在创造的神话故事中：故事造就出一个个特色鲜明的神话人物，最为经典的要数东海龙王，人民出于对水源的感激与好奇臆想出了这一人物，并设立龙王庙来供奉，以感激龙王对于水源的供给，同时祈祷来年的风调雨顺。不管是经典的“西游记”还是耳熟能详的“哪吒闹海”，“龙王”这一角色总有着重要戏份，正是由于这种水文化在文学创作、传统文化的不断渗透，使后人得以将这些美好的故事及角色以动画、电影、电视等形式呈现在所有人面前，将这份融合的传统文化一代代传承。
对于古代人而言，对于水文化的理解则是更多的体现在诗词歌赋的吟诵：如《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，对于贤才难得，佳人难觅的怅惘；如《临江仙》中“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，对于人生无常的感慨；如《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，对于亲友的思念。
不难看出，古人更多的将水作为一种情感的寄托，从而为后人留下了大量的经典诗词歌赋。其中不得不提到浪漫派诗人的代表李白，李白每到一处几乎都要赋诗一首来歌颂祖国的大好河山，其中歌颂江河尤其是长江黄河的诗篇居多，如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等佳句皆出自他手。古人将这种情感文化、诗词文化与水文化相互融合，诗定格了水的美景，而水与景则成就了诗的意境。
对于当代人来讲，对于水文化的理解则变得形式多样了，端午节“赛龙舟”的节日庆祝；节假日旅游区的游湖泛舟；运动会上的跳水游泳竞赛；少数民族的“放河灯”“泼水节”；工程建设中的水利建设等等，水文化的渗透无处不在，与其说是人们利用水资源创造出了这一切建设项目，倒不如说是水成就了人类的一切建设活动，所以说水文化是一种渗透于多个领域的精神文化，它在中华民族的各类文化中存在和流传，千百年始终如一的为人敬仰与感激。
正是由于水文化的特殊性与重要性，我们需要对它进行保护和传承，尤其是在经济、科学、技术都迅猛发展的当今社会，随着近年来“长江大保护”“河湖长治”等战略的相继提出，对于水资源的污染防护处理以及生态水环境的修复已经成为保护水文化的一个重要任务，而作为一名水利工程专业的大学生，我只想竭尽所能的学好专业知识，从自身做起，对水文化的保护工作尽一点绵薄之力。“仁以为己任，不亦重乎”，保护水资源和传承水文化是我们每个中华儿女应有的责任和义务，我期待在未来的时光里将我眼中的水文化传递给更多的人。
《我眼中的水文化》
级学硕李晓涵0821
女儿是水做得骨肉，男人是泥做得骨肉.我见了女儿，我便清爽见了男子，便觉浊臭逼人这句话曹雪芹在红楼梦第二回借冷子兴之口，贾宝玉之言表达了这样一种看法，水代表着清爽，极尊贵，极清净的特征的事物。
这就是刚开始我眼中的关于水的文化。
红楼梦是女人的世界，那便是水的世界，在红楼梦中有很多类型的女人，他们分别代表着不同的水，由于每个女人是一滩不同的水，这才有了红楼梦的存在意义。第一滩水是林黛玉和贾母，他们是仙水圣水。毋庸置疑林黛玉是超越人间的仙水，她沾不得世间的半点尘俗，形成一种不可触摸的美，这种美只有贾宝玉可以欣赏，至于贾母，我说她是圣水，贾母的高雅是贾府的形象，是贾府的生命线。第二滩水是秦可卿和凤姐，他们是海水，凤姐微风四面的表现便似海水的波澜壮阔，他们都有大海般迷人的魅力但是可望不可及，从古往今来看，这种水也是男人最喜欢吃的，还有蛮多红楼梦人物象征着不同的水，这就是中学之前我眼中的水文化——红楼梦。
然后到了大学，来到了三峡大学，在我们学校有一个著名的景观，那就是桃花环绕的求索溪畔，水的文化便是那求索溪源远流长，生生不息的精神。
求索溪是三峡大学校园内连接莲心湖与文思湖之间的一条校园景观水系，这里百花环绕，绿树成荫错落有序的排列着教学建筑群体，这里有风格各异的小桥，所谓求索溪，秉承着三峡大学的校训之求索，简明扼要，取义高远，即是继承民族精神，弘扬中华之魂的时代需要，也是三峡文化特色的精华体现，而求索溪以爱国，自强，求真，创新为特定内涵的求实精神，求索溪源远流长，永不枯竭，也体现着我们三峡大学的校训源远流长，从始至终，体现着我们三峡大学学子们永远对知识上下求索的精神，源远流长。
求索溪上还建有五座世界著名的不同坝型的水坝和水电站景观，将水电工程知识寓于风光之中，是小规模的水电之窗，我们宜昌市是世界水电之都，以三峡大坝而闻名，宜昌因水而名，因水而兴，在以宜昌城区为中心的方圆公里范围里，已建或在建的有三峡，葛洲坝，隔河岩和水布垭等4座大型水电站，而三峡大学作为宜昌最重要的一个本科大学，是宜昌的标志，求索溪当然也要有这种象征，求索溪的三峡大坝小模型完全是根据三峡大坝建筑的,非常逼真，在大学以后我所接触到的水的文化便是源远流长的求索溪，求索溪的精神每天流淌着我们三峡大学儿女们的心中，他的生生不息，求索精神感化了一代又一代的三峡大学儿女们。
老子的上善若水，象征着水的品质，水有五德，长流不息，流必向下，浩大无尽，好像正直，取出取入，这些特征构成了水的历史特征，其实生活中还有好多好多关于水的文化，只要我们有一双善于发现的眼睛。让我们都秉承着净，劲，源源不息的精神，对待我们今后的人生路，去探索，去思量。
《小城旧梦》
1152A田雷霆115231
年节已过，屋外孩子喧闹、麻将搓洗和饮酒助兴的声音终究冷清下来，可窗外仍是淅淅沥沥，倒是个睡觉的好时节。春天似乎是来了，又或许这一年过得太游荡，须臾便坠入梦乡。
“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，这是我小学最爱的一句诗。因为小学回家的路边种着一条梧桐，尽管它们秋日里会飘下许多黄毛，惹得行人睁不开眼都绕着走，可我还是喜欢在这条路上晃悠，不仅仅幻想那只浑身赤色的大鸟会立于枝头引百鸟齐鸣，更因为脚下流淌着的水，和这座完全依水而建的小城。夏天这里“七湖九孔满城碧，风舞荷梦笑逢迎”，水波荡漾出这座城的美好；冬日里万家团圆的灯火倒映在湖水里，水下好像勾勒出另一个人间。这里是蔡甸，是武汉西南的一座小城，也是生我养我的故乡；这水是莲花湖，为这座城增添了无限的活力。
如今也算有所阅历，见过三峡国之重器的威严厚重，听过海潮声的连绵不绝，读过兰亭曲水少长咸集的文人情怀……却越来越不懂自家湖水的内涵。于史，只有清朝乔大鸿在此写下《晚渡南湖》：“十里尽薄荷，迷漫失南湖。人家何处归，停桡问渔叟”。我想你从未听过这首诗乃至这位诗人，因为作为本地人，我也未曾耳闻。这样的良辰美景，却只是我在百度上搜索蔡甸历史时的偶得。于今，因为各种原因，湖水不断萎缩，水质也不断恶化，不复当年景象；这方已经种植莲藕上千年的城，在年暑期的倾盆大雨里，内涝恐怖损失严重……那只凤凰应该是走了吧。
窗外的雨似乎越下越大，翻了翻日历已然正月十七十八，没睡几天自己又该离家了。总感觉这座城值得留恋的不多，翻翻手掌就数的过来，待在这里也只能被日渐淋湿。好像远离了那条植下梧桐的路，记忆里就慢慢积满被水汽沾染的潮湿，再见不到那只凤凰。恍惚忆起了江南，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。未曾到访过那块宝地，对她的印象全部来自书中，江南和蔡甸一样是雨多水绵，一方水围绕着一座城，而蔡甸仍然不为世人所知。是缺少文人骚客的笔墨挥洒，温婉贤淑的江南美女，那一份得天独厚的运势，还是这里当真比不上江南山水呢？
君子不立危墙之下，凤凰去往阳光大好的梧桐树上，倒是个好选择。
又是那场雪，一场至今我所见最大的雪，学校临时给孩子放了假。那天的欢天喜地，是雪花落地成了面，又被抓起捏成了团，在飞出的途中碎成块；渐渐随着人们呼出的热气，慢慢都变作了水，汇入了湖。由有形到无形，却给了她更多意义：她包容了湖下的所有生灵，承载了湖上的这座城，环绕在我的梦里。这片雪铺天盖地，一直下一直落，最终落一片白茫茫大地真干净，重获安宁。
或许这只凤凰从未离去，只是不愿再入梦，因为选择离开的是我，愈发浮躁的也是我。是我只看了这世间的百般无一，就开始迷惑自己的本心；是自己走上远方的道路，就遗忘了属于自己的路；是这双眼看了人间的繁花，就不愿再端详路边的梧桐；是听惯了世界的千姿百态，不愿再接受家乡的平凡。慢慢长大就丢了曾经，却还想着往昔。其实无论你是半生潦倒一技无成，还是走出半生仍是少年，不管你在何方，你的身旁是江河湖海或者只是一道沟渠，这方水永远都在，包容着你，承载城与记忆。无论你爱或是不爱，作为你独家记忆里的一部分，她永远流淌着，生生不息源源不绝。
究竟什么是水文化？我想，一方水土养一方人，那片水在以她的方式守着你的往昔，永远爱着你！这座小城一直这样也好，永远是我记忆里的那座城，梦中也总有旧时那只凤凰。看，太阳升起了！
《致远方笔友--关于水的诉说》
肖晨曦02
車
见字如晤
你回信说很开心这么久之后我又一次执起了笔想去书写一篇文章，而我却是惶恐的，再次拿起笔，又要从何写起呢。以前投稿通过笔名，没人知道我是谁，如今确实怕辜负了你的期望。
一个人若是被赋予了太多或是太重的期望，往往是会想去躲避的。一个个打下的字再一个个删去，有时想想倒希望这个征文不了了之，留下几行自以为写得不错的残章不用去思考下文，说不定机缘巧合下会被后人发现，供以为大作，倒也能为我赋予些怀才不遇的气质去为后人所惋惜。
很想问问如果是你你会从何叙起，以脱离考场作文的思维。“水”字单薄，而在“文化”的修饰下却令人琢磨。如果还有机会和你来一局飞花令，以“水”字如何，我们聊遍了“风”“花”“雪”“月”的浪漫，而今却是有些惋惜遗忘了这“水”字的丰满。
我猜我会先提起“人生长恨水长东”，然后你“嘲笑”我又是我最爱的李煜词。其实，水本身又何来这些意味呢，不过是人们的赋予，就连“逝者如斯”的感慨也是“子在川上曰”。一个字如果常常被化作同一种情感，其实是有些难过的，就如“水波”二字总能构造出一幅景象，而“秋水”蕴含着“望穿秋水”的绵绵思念和黯然，“秋波”却总是暧昧和可爱的。
你大概会回我“自是人生长恨水长东”，借着我的李煜还我以颜色。“水”中的愁绪不知是何时被发掘的，你看这“花自飘零水自流”后也是跟着“一种相思，两处闲愁”，水边也许总是会发生一些无奈之事吧，亦或是郁结之人总爱去水边抒怀，多愁善感之人见水便生出愁绪。
人们还总是爱以“水”来喻时光的变迁，当然，还是以叹息为主。韦应物在故人重逢时就发出了“浮云一别后，流水十年间”的慨叹，大概是逝者不舍昼夜的流逝，万物皆变，伴随着老去与新生，水，却一直流动，不曾停留也不会因何而改变速度，因而成了化时间流逝其无形为江河流淌之有形的惯用手段。
因着它“固执”的流淌，“水”还成了个＂众矢之的＂，借之去抱怨他人的无情。经历了世事变迁与身世浮沉，回顾过往之时也许会浮出“流水无情草自春”的无奈。其实“固执”的只是抒情之人，却怪在了流水的名上，“此水几时休”似是在问水，“此恨何时已”却是在己。一个北大学子也曾借着“山海不可平”的感叹发出了“所爱隔山海”的思念，其实这水啊，也确是无情，阻隔了无数的惦念与相思，可是即使山水相隔又何须“平山”，“平海”才能维持彼此相爱呢，个中无奈却每每被“山”“水”所搪塞。而希望每一对彼此分隔的爱人、友人、亲人相信，总有一份远方的思念正在穿越山海奔你而去，尤其是你啊，我的朋友。
你说整天看着我没心没肺，每封信的文字都溢满了喜悦与憧憬，但在投稿中却总是哀叹之词，我觉得自己像极了无病呻吟，很羡慕可以写出乐天文章的人。我不会叙述自己的生活，想写得诗情画意却总是无从下笔。你说我的文章像茶，没泡好的那种，本应回味无穷却只是空有其苦涩；写的信像山泉，平平常常的笔触，没什么浓烈的味道却能浸入丝丝甘甜。其实心里倒是开心的，不论是哪种，我的笔尖总是与“水”有关，茶也罢，泉也罢，文字的较量总是探不到底的，几千年的文化我们区区千字又从何论述，而浩瀚的诗海我们也只是在寻着个皮毛，关于水的一切，于我，还是无法诉说。
也许我们的对决会很激烈呢，最喜欢的还是那句“应是水中月，波定还自圆”，你也许会赞叹，你总是喜欢夸奖我。不管别人如何描述，是“大江东去，浪淘尽”的恢宏，“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”的闲逸，还是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的无奈，对我而言最不能割舍的还是那份宁静从容，水中的月影虽会因风破碎，但也终究会随风停而自圆。我们由这水思索了这么多，它却永远只是自顾自流淌，它的使命就是连通每一个人、每一份情、每一段过往，在时间的洪流中不愿停歇。似个仙风道骨之士误落尘世，也似是嘈杂世间的飞絮，所顾的只是前行而已。
再不知如何落笔终究还是落了，停笔也只是算作按部就班吧，其实又何来辜负了期望这一说呢，在你心里我永远都是个很不错的人啊。你像是水无意间载了我这片落叶，浮着我去找寻一份宁静与从容，你在慢慢流淌，我仿佛也会化作一滴水，流向远方，而那份宁静从容的气质，似乎你我都有，或是你我都会有的……
今天天气很好，路边的小水沟在冰融之后开始流淌，无声无息，却不打算停下。依旧是那个劝着你不要回信，心里却满满期待的女孩在牵挂。
封笔成画
秋
一个冬日的午后
《水--万物之源》
崔盈15
大家都知道水是由氢和氧两种元素组成的，水覆盖在地球上,弥漫在空气中,充斥在细胞里.水,无处不在,然而水的组成却并没有我们想象的那么简单,要问水为何物,我们不能仅仅用氢氧两种元素来表示，更不能通过颜色、气味、状态、是否易融化、凝固、升华、挥发这些现象特征来概括。水代表的是自然与人类，水象征的是涓涓不息生命！
关于地球上水的起源在学术界上的说法存在很大的分歧，至目前为止就有几十种不同的关于水的形成学说。有些观点认为在地球形成初期，原始大气中的氢、氧化合成水，水蒸气逐步凝结下来并形成海洋而有的水；也有观点认为，形成地球的星云物质中原先就存在水的成分。
另外的观点认为，原始地壳中硅酸盐等物质受火山影响而发生反应、析出水分所以有了水的存在。也有观点认为，被地球吸引的彗星和陨石是地球上水的主要来源，甚至地球上的水还在不停增加。水是地球表面数量最多的天然物质，它覆盖了地球71%以上的表面，地球是一个名副其实的大水球。地球内部矿物脱水分解出部分水，或者释放出的一氧化碳、二氧化碳等气体，在高温下与氢作用生成水。此外，碳氢化合物燃烧也可以生成水，在坚硬的火成岩中，也有一定数量的结晶水和原始水的包裹体。
然而人们在研究球粒陨石成分时，也发现其中含有一定量的水，一般为0.5～5%，有的高达10%以上，而碳质球粒陨石含水更多。球粒陨石是太阳系中最常见的一种陨石，大约占所有陨石总数的86%。一般认为，球粒陨石是原始太阳最早期的凝结物，地球和太阳系的其他行星都是由这些球粒陨石凝聚而成的。
水对于我们来说是生命的源泉。人对水的需要仅次于氧气。人如果不摄入某一种维生素或矿物质，也许还能继续活几周或带病活上若干年，但人如果没有水，却只能活几天。不仅如此人体细胞的重要成分是水，水占成人体重的60~70%，占儿童体重的80%以上。水还为我们带来了能量和资源，在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水的。用手抓一把植物，你会感到湿漉漉的，凉丝丝的，这是水的缘故，水也参加了很多工业活动在制造、加工、冷却、净化、空调、洗涤等方面发挥着重要的作用，被誉为工业的血液。
众所周知的三峡大坝，年发电量超过0亿千瓦时，是世界上装机容量最大的水电站。他具有防洪、发电、航运、养殖、旅游、南水北调、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型电站无法比拟的。
而在我国古代《诗经》、《楚辞》中有许多写水的诗句，有人认为，曹操的《观沧海》是中国第一篇以水为主题的咏水诗。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景像尽收眼底。诗人赋予沧海之水以激情和力量，大海的气势和威力又形神兼备地传达了诗人心中喷涌的激情壮志。
中国的水文化中，水和失意联系得最为紧密。有人会说，苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是其失意之作，抒发了其年近半百、壮志难酬的消极情绪。不错，苏轼的一生仕途坎坷，落泊、失意是在所难免的。当他站在赤壁古遗址，眼望惊天骇浪的江水滚滚东去，雪花似的浪拍打着江岸，这荡气回肠的场面激发了诗人内心中积蓄已久的豪情壮志――建功立业。“关关睢鸠，在河之洲”，《诗经》中的第一首诗就是以水边的睢鸠鸟的鸣叫声起兴，来歌颂美好爱情的。这应当是最早的情诗。我们仿佛看到：西北的水乡，长长短短的荇菜随风飘浮，双飞鸟张开翅膀呼唤着伴侣的到来，多么美好的意境！
所谓水文化,即是人类社会历史发展过程中日积月累形成的关于如何认识水、利用水、治理水、爱护水、欣赏水的物质和精神财富的总和。
《吴疆楚域，最美鄱阳》
吴勇豪24
古之扬州，洪都府郡，地貌多姿，山脉纵横。嗟夫，西山叠翠，南浦飞云，鄱阳湖，中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，上承赣江、修河、饶河、信江、抚河五河之水，下接长江。丰水季节浪涌波腾，浩瀚万顷，水天相连；枯水季节水落滩出，枯水一线，野草丰茂，芦苇丛丛；湖畔峰岭绵延，沙山起伏，沃野千里，候鸟翩飞，牛羊倘佯。江南西道，鱼米之乡，最美鄱阳。
赣，江西的简称。公元年，唐设江南西道，江西因此得名。在江西的南部，奔流不息的章江和贡江合二为一，汇流前行，由南向北，纵贯江西全境，浩浩荡荡多公里。章江贡江汇成赣江，左章右贡合为“赣”字。从此，这个“赣”字便和江西分不开了，成为江西独一无二的符号。鄱阳湖就位于江西境内，鄱阳湖流域以它深广辽阔的肚腹和丰盈壮硕的乳汁孕育和滋养了一方水土和一方文明。人类的生产劳动、艺术创造以及政治、宗教甚至战争都在这片土地上演绎过。鄱阳之战，朱元璋以少胜多直接奠定了平定江南的基础，并为以后攻灭元朝创造了良好的条件。
每到梅雨季节，雨水连绵不断，鄱阳湖就像海绵般蓄水，水位不断攀升，烟雾缭绕浩荡不觉。待你细细打量，鄱阳湖与手掌那般贴切，收纳赣、抚、信、饶、修五条江河之水，就像五根手指将江西紧紧环绕。当微风拂过，那潋滟的水波像极了指纹，即使水流退去那被水流雕刻的河滩也构成了特殊的一种纹路。
世人都知京杭大运河是一条重要水路，但不知鄱阳的手掌也紧紧的把握住了江西的交通要道。交通节奏影响着时代文明的进程，在水路、陆路为主要运输方式的古代，鄱阳湖构造的江西就是那时的交通枢纽，由省级运输线融入国家级运输线——长江，上可达鄂、豫、陕、湘、桂、云、贵、川；下可达皖、苏、浙。进入大运河后，还可达鲁、冀，联通黄河流域、海河流域。而入长江口后，则可达沿海城市和海外……怪不得古时候还流传着无江西人不成码头的传闻。
但是上世纪80年代以来，随着人口增长、工业化和城市化进程加快，以及片面追求经济效益、资源粗放式开发等人为因素，鄱阳湖湖区植被遭到很大破坏、生态环境衰退，面临着湿地功能退化、土地严重沙化现象，甚至出现了江南最大沙地，水污染问题不断加剧，加上过度的围湖造田和放牧对自然植被的破坏，鄱阳湖附近的湿地功能严重退化，甚至出现沙化。近些年各级政府在习近平总书记的带领下，认识到了金山银山不如绿水青山的道理。对鄱阳湖整治出台了各种方案，引入大量资金和技术全力对鄱阳湖进行生态保护、修复。
现在的鄱阳湖不仅是交通要道，还是候鸟的天堂。世界上98%的湿地候鸟种群皆汇于此，飞时不见云和日，落时不见湖边草。世界上现存的白鹤有多只，一到冬天98%的白鹤与数十万的天鹅会选择到鄱阳湖越冬，其中白鹤占全球总数的98%以上，是举世瞩目的白鹤王国，每年有几十万只天鹅在此过冬，场面非常壮观，英国菲利蒲亲王称其为“中国的第二长城”，堪称天下奇观。就像苏轼诗中所说，山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长，鄱阳湖烟波浩淼，气势磅礴。
在赣江之畔，王勃挥毫泼墨，《滕王阁序》磅礴涌来。通篇赞美江西胜景，非凡建筑，一个“物华天宝”道出了鄱阳流域富甲天下的景象。到了宋代，由于经济中心南移，鄱阳湖流域的水运交通不断发展，当地经济更是达到了空前繁荣的程度。经济的繁荣又促使了文化、艺术、社会的繁荣。历史上许多有极大影响力的人在这诞生。如今，经济的快速发展鄱阳湖流域交通重获生机，在落霞与孤鹜齐飞的黄昏，一叶叶扁舟将鄱阳人情传播到祖国的大江南北。
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（3月1日22:00--3月8日21:00）
